文川诗歌受诸名家赞誉对真善美的思考性提升

2014-04-14 10:08 来源：中网资讯字号:

　　文川先生的思想是传承于中国五千年的文化传统而形成的符合当今社会并指导当今社会思想和文化体系的一部分，是主要通过他敏锐的眼光形成于诗歌这中载体体现出来的，他的思想是在哲理性的诗歌中被传唱和形成的，他的诗歌可以概括为三大方面来具体的认识和体会一，形(象);二，意(境);三，象征;形象是从诗歌表面的文字运用，字的表面意义和句子的表面意义中反应出来的，直观的认识语言文字章句本身的力量的美;意像是从文字和句子折射出来的富有哲理性的丰满的内涵，来表现他对社会的认识尤其是真善美的认识，以及对社会的各种病变的对比中，我们可以理解对真善美的思考性的提升到文化骨髓里的那种精气神的赞美和膜拜，那是一种信仰的精神，是彻底的大爱的体现;同时对于社会病症又起到了对症下药的功能。

　　从这里看文老师理所当然是教育家和思想家，他的语言把握住了社会病态的根本脉搏，但他没有逃避没有讽刺没有打击，因为他爱着这个伟大的中华民族，他希望通过自己的思想文字来医治这种文化躯体上的病态的肌瘤和社会风气的道德品质的沦丧，那么这样的教育家当然是有思想性的;象征是通过言语文字本身和结合到具体的某一种事项上时候的深层次的关联性，给人更多的更大的想象空间，给人有仁者见仁智者见智的认识，并深深的理解诗歌反应出来的社会的思想性，凝聚性和概括性，语言文字的运用是恰到好处的关键点上，非常具有爆发力和弹性力!于是我们可以用自己的心眼出文先生的诗歌语言的运用不仅仅是传承于五千年来的中国优秀文化文明的传统，也是吸收西方先进文明的文化思想，他的很多观点在语言的运用中是放置四海而皆准的，他博览群书，上下贯通，古今中外的人类优秀的文化思想精神，都被他吸收，发现和发扬，这从他家里的四壁上的书画文字从他的书架上是可以看出来的。

　　中国的文化脊梁是释，儒，道;外国从荷马史诗，到但丁神曲，从文艺复兴时期到近代的现实与魔幻等等凡属于人类的优秀的文化知识，是不分民族肤色的，他都会如饥似渴的吸收到自己的脑海心灵中，经过他的融会贯通，通过他的语言来充分的表达出来当今一个知识分子，一个教育家，一个思想家的博大的精神谦虚的品质幽默的个性!所以我们很难用一句两句苍白的话来诠释他的诗歌的内涵和文章的深邃，我们只有静下心来慢慢的品鉴，用心的体悟对我们人生有指导意义的精神;坐在花前或月下，砌一铭香茶，听一曲梵乐，寂静的进入空灵的诗歌的境界，来净化我们的心灵吧!(国华翁)

　　文川的诗

　　家——挡风的港湾

　　形：一道弯弯的彩虹，围着幸福，快乐

　　任那风儿轻轻摇，摇出温暖溢满人间

　　意：躯倦了，心累了，找个地儿该歇歇

　　了;海里蓄满了水，才不怕大船破浪飞

　　象：力量的源泉，智慧的起点，思想的

　　摇篮，大爱的精神加油站

　　路——背着树跑

　　形：有直的，有弯的，有崎岖的，只要

　　心中有目标就无怨无悔

　　意：人生无生无死，只有一个过程，白